Σκληρή απάντηση της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου της Εκκλησίας της Κρήτης.
Είναι φως …Φανάρι πια ότι η κυβέρνηση «θέλει εδώ και τώρα» να καταργήσει το μεταθετό, να κλείσει οριστικά το θέμα, παρά το νομικό προηγούμενο, με τρόπο ωμά παρεμβατικό, καταστρατηγώντας τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Κρήτης και τινάζοντας φυσικά στον …αέρα τα περί ημιαυτονομίας. Η Εκκλησίας της Κρήτης αδυνατεί αυτή τη φορά να παρακολουθήσει τα τεκταινόμενα με το κεφάλι σκυφτό «εις το όνομα της υπακοής» στον Οικουμενικό Πατριάρχη και εμφανίζεται αποφασισμένη να υπερασπιστεί τον ρόλο της, τη θέση της και την αξιοπρέπεια της.
Αυτά που συμβαίνουν και δρομολογούνται ερήμην της Εκκλησίας της Κρήτης είναι πρωτοφανή και οδηγούν σε ευθεία ρήξη με την κυβέρνηση και το Φανάρι. Δεν είναι λίγοι- και διόλου τυχαίοι- εκείνοι που μάλλον δεν θέλουν στα …πόδια τους και στην εμβληματική Μητρόπολη των Χανίων, τον Μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου, κ. Αμφιλόχιο, την υποψηφιότητα του οποίου αναμφίβολα θα στήριζε η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας της Κρήτης για τη θέση του νέου Μητροπολίτη Κυδωνίας και Αποκορώνου. Είναι πια κοινό μυστικό ότι ο Αμφιλόχιος δεν έχει τις «ευλογίες» ισχυρής πολιτικής οικογένειας αλλά και αυτοδιοικητικών παραγόντων. Όμως και με το Φανάρι, η μη εκλογή του στη θέση του Αρχιεπισκόπου Κρήτης, φέρεται να επέφερε μία απόσταση και μία ψυχρότητα, λένε εκκλησιαστικές πηγές. Ο Μητροπολίτης Κισάμου είναι μία ισχυρή προσωπικότητα, δύσκολα ελεγχόμενη, όμως τον σέβονται στην Ιερά Επαρχιακή Σύνοδο της Εκκλησίας της Κρήτης.
Μετά το αδιέξοδο που επήλθε στο θέμα της εκλογής, την Παρασκευή, 2 Μαϊου, οι Ιεράρχες του νησιού θέλησαν να εξετάσουν το ζήτημα με νηφαλιότητα, με γνώμονα την ενότητα και την προστασία των ισχυρών δεσμών με τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Και αν δεν μπορούσε να είναι ο Αμφιλόχιος, ας ήταν στο φινάλε κάποιος, με συγκεκριμένα όμως ποιοτικά χαρακτηριστικά, που θα είχε την έγκριση της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου και δεν θα ήταν «επιβαλλόμενος».
Όμως μετά και τις τελευταίες εξελίξεις, η κρίση στις σχέσεις της Εκκλησίας της Κρήτης με την κυβέρνηση και το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι γεγονός. Προκειμένου η κυβέρνηση να «κόψει» το μεταθετό για τον Αμφιλόχιο, της καταλογίζεται ότι μεθοδεύει τις διαδικασίες ώστε να το κλείσει μία και καλή το θέμα, χωρίς καν να το συζητήσει με την τοπική Εκκλησία, την οποία «καπελώνει», καθορίζοντας με αυτόν τον άκομψο τρόπο και άλλες μελλοντικές καταστάσεις.
Η επίσημη ανακοίνωση της Εκκλησίας της Κρήτης
Το απόγευμα της Τετάρτης η Εκκλησία της Κρήτης, όπως είχε γράψει νωρίτερα το Cretalive.gr, έδωσε τη δική της απάντηση, με ανακοίνωση που εξέδωσε, αναφέροντας ξεκάθαρα ότι η παρέμβαση αυτή είναι παράνομη και δημιουργεί «απαράδεκτο και επικίνδυνο προηγούμενο».
«Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης ἀνακοινώνει ὅτι :
1.- Μετά τήν πρόσφατη χηρεία τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυδωνίας καί Ἀποκορώνου, κοιμηθέντος τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου κυροῦ Δαμασκηνοῦ, ἄρχισε νά ἐκδηλοῦται ποικιλοτρόπως, ἡ, ὡς μή ὄφειλε, παρέμβαση διαφόρων θεσμικῶν προσώπων, ἐπί σκοπῷ ἀποφυγῆς ἐκλογῆς συγκεκριμένoυ προσώπου στήν θέση τοῦ νέου Μητροπολίτου Κυδωνίας καί Ἀποκορώνου.
2.- Στά πλαίσια τῶν παρεμβάσεων αὐτῶν, ἔλαβε χώρα πρό ὀλίγων ἡμερῶν προσπάθεια ἀπό μέρους τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας, ἐσφαλμένης καί ἐξόχως ἀβάσιμης ἑρμηνείας τῶν κειμένων διατάξεων τοῦ Καταστατικοῦ Νόμου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Κρήτης, μέ βάση τήν ὁποία, δῆθεν, ἀποκλείεται στήν Ἐκκλησία Κρήτης ἡ πλήρωση κενῆς Μητροπόλεως μέ ἐκλογή Μητροπολίτου ἀπό ἄλλη Μητρόπολη αὐτῆς. Γιά τό σκοπό αὐτό ὑπῆρξε ἔγγραφο τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων καί Ἀθλητισμοῦ.
3.- Τό ἔγγραφο αὐτό προσεπάθησε νά πείσει, ὅτι ἡ πλήρωση κενῆς Μητροπόλεως στήν Ἐκκλησία τῆς Κρήτης ἀπαγορεύεται ἀπό τό ν. 4149/1961, τή στιγμή πού στό παρελθόν εἶχε λάβει χώρα μέ ἐκλογές Μητροπολιτῶν ἀπό Μητροπόλεις τῆς Κρήτης σέ ἄλλες Μητροπόλεις της, ἐκλογές γιά τίς ὁποίες ἡ Ἑλληνική Πολιτεία ἐξέδωσε τά ἀντίστοιχα Προεδρικά Διατάγματα περί ἀναγνωρίσεως καί καταστάσεως.
4.- Εἶναι ἀξιοσημείωτο ὅτι ἡ κρατοῦσα ἄποψη τῶν θεωρητικῶν τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ δικαίου στή χώρα, δέχεται ὅτι στήν Κρήτη δέν ἀποκλείεται ἡ πλήρωση χηρευούσης Μητροπόλεως ἀπό Μητροπολίτη ἄλλης Μητροπόλεως τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης.
5.- Διαπιστωθέντος δέ ὅτι ἡ προαναφερθεῖσα προσπάθεια δέν ἔτυχε τῆς ἀποδοχῆς τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν τῶν συγκροτούντων τήν Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, σήμερα ἐπιχειρεῖται μεγαλύτερη ἀνεπίτρεπτη παρέμβαση σέ βάρος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης. Εἰδικότερα: Ἡ Ελληνική Κυβέρνηση κατέθεσε «ἑρμηνευτική διάταξη» σέ Σχέδιο Νόμου: «Τροπολογία / Προσθήκη στό Σχέδιο Νόμου τοῦ Ὑπουργείου Ἐθνικῆς Ἄμυνας» μέ τίτλο «Ρύθμιση ὑγειονομικῶν θεμάτων τῶν ἐνόπλων δυνάμεων καί λοιπές διατάξεις», ὅπου γίνεται ἀπόπειρα προδήλως ἐσφαλμένης ἑρμηνείας τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτη.
6.- Ἡ ὡς ἄνω προταθεῖσα τροπολογία διαλαμβάνει τήν ἀκόλουθη διατύπωση: «Ἑρμηνευτική διάταξη γιά τήν ἐκλογή Μητροπολιτῶν στήν Ἐκκλησία τῆς Κρήτης. Κατά τήν ἀληθῆ ἔννοια τῆς παρ. 4 τοῦ ἄρθρου 22 τοῦ ν. 4149/1961 (Α’ 61), Βοηθοί Ἐπίσκοποι καί Μητροπολίτες τοῦ κλίματος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου εἶναι οἱ Βοηθοί Ἐπίσκοποι καί οἱ ἐν ἐνεργεία Μητροπολίτες τοῦ κλίματος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου πού ἑδρεύουν ἐκτός Ἑλλάδος καί ἔχουν τά προσόντα τῆς παρ. 2 τοῦ ἄρθρου 22».
7.- Ἡ φερόμενη «ἑρμηνευτική διάταξη» εἶναι φανερά παράνομη καί ἀποκρούεται ἀπό τήν κρατοῦσα ἄποψη τῶν θεωρητικῶν τοῦ δικαίου.
8.- Μέ τήν ἀσυνήθιστη αὐτή ἑρμηνευτική διάταξη εἰσάγεται οὐσιαστικά ἀλλοίωση τοῦ ὑφισταμένου νομικοῦ καθεστῶτος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης καί δημιουργεῖται ἀπαράδεκτο καί ἐπικίνδυνο προηγούμενο, ὅπου ἡ Πολιτεία διά ἑρμηνευτικῶν διατάξεων θά δύναται νά τροποποιεῖ μονομερῶς τόν Καταστατικό Χάρτη.
9.- Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης καλεῖ τόν εὐσεβῆ λαό τῆς Μεγαλονήσου σέ ἐπαγρύπνηση καί προσευχή, ἐνῶ γιά ἔσχατη φορά ἀπευθύνεται στήν Ἑλληνική Πολιτεία νά μήν προχωρήσει σέ ἐνέργειες πού ἀλλοιώνουν οὐσιαστικῶς τό ὑφιστάμενο καθεστώς τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης. Ἡράκλειο,
7 Μαΐου 2025 Ἀπό τήν Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης
ΠΗΓΗ: CRETALIVE NEWS
